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最近更新:2016-08-17
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國父紀念館



國父紀念館】國父紀念館位于臺灣省臺北市仁愛路四段,為紀念孫中山先生百年誕辰而興建。孫中山先生是中國革命的先行者,中華民國的締造者,是中國現代史上的一位杰出人物。紀念館占地35000坪,為宮殿式建筑。館外有中山公園環繞,還有九曲橋、池塘、假山、柳樹等景色點綴。館內四大展覽室裝飾精美,設計新穎,展示中華民國建國史及現代名家藝術品。此外,館內的表演廳、燈光、音響設備一流,經常舉辦高水準的音樂會。國父紀念館成為市民戶外活動、休閑以及欣賞藝術,文化演出的綜合性場所。



國父紀念館國父紀念館









臺灣省的國父紀念館位于臺北市信義區仁愛路四段,是為紀念國父孫中山先生百年誕辰而興建的,該館于1972年落成,是臺灣著名建筑設計師王大閎的作品。 王大閎是二十世紀臺灣最重要的建筑師之一,他的父親是國民政府在大陸時期的外交總長。王大閎早年在瑞士接受中等教育,后到英國劍橋大學學習建筑。1941年進入美國哈佛大學,受教于現代建筑大師葛羅皮斯(Waiter Gropius),并與著名華裔建筑師貝律銘同窗。在國共內戰時,王大閎同家人來到臺灣,從此便開始了他的建筑師之路。國父紀念館便是他在臺灣設計的優秀作品之一。 國父紀念館的平面是長為100米的正方形,高度30.4米,平面分成前后兩大部分,前為中山雕像紀念堂,后為表演廳。正面入口處的屋檐向上翻起,據考察,這種奇特的屋頂造型可追溯至唐宋。王大閎在借鑒傳統建筑的同時,也賦予了不同的新意:他以簡潔有力的線條勾勒屋脊,巧妙的將屋頂形成三度曲面,從造型上看,整個建筑接近完美。他以線條取代塊面,注重柱子、門窗、屋檐的線條美感,色調樸實且耐看,具有淡薄而寧靜致遠的氣質,整個建筑散發著一種東方古典的含蓄美。



國父紀念館國父紀念館
走進紀念館一樓大廳,迎面就是孫中山先生銅像,中山先生端坐沙發之上,左右有持槍衛兵護衛。銅像高 5.8米,重達17噸。臺座上鐫刻著孫文先生題寫的《禮記·禮運》上孔子論述“大同”社會的一段話:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜(鰥)寡孤獨廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同?!?/span>


國父紀念館國父紀念館

臺北國父紀念館介于忠孝東路、仁愛路、光復南路與逸仙路之間,為紀念國父孫中山先生百年誕辰而興建,國父紀念館于“民國”53年【1964年】籌建,落成于“民國”61年【1972年】5月,原隸屬于臺北市政府,“民國”73年【1984年】7月改隸臺灣當局“教育部”,并合并陽明山中山樓,機關名稱從國父紀念館管理處易為“國立”國父紀念館。該館高30.4公尺、每邊長100公尺、每邊由14支灰色大柱,以黃色屋頂采頂起翹角像大鵬展翼的形狀,全部面積共35000坪,為仿中國宮殿式建筑,巍峨雄偉。臺北國父紀念館館內規劃有可容納觀眾2500多人的大會堂,總面積2,844平方公尺,為島內最大型的國家級表演場地,表演廳燈光、設備一流是重要文藝活動的表演場地,演講廳常有學術性、生活性的講座;國家級的藝廊中山國家畫廊經常邀請國內外知名的藝術家在此展出;寬敞、明亮又氣派的國父史跡展東室、西室,東室以中山先生與中華民國為主題的展覽室,西室以中山先生與臺灣為主題,并介紹臺灣的歷史等等區域。


國父紀念館國父紀念館
這里每隔一定時間,也會像中正紀念堂一樣舉行三軍儀隊交接儀式。大廳左右兩邊,是寬敞、明亮又氣派的國父史跡展東室、西室,東室是以中山先生與中華民國為主題的展覽室,西室則是以中山先生與臺灣為主題,并有有關臺灣歷史的介紹。里面收藏有孫中山于民國13年【1924年】4月12日手書的《國民政府建國大綱》,簡稱為《建國大綱》,全文僅二十五條。這是中華民國成立后,孫文針對國家建設所提出的規劃方案。還有中華民國臨時大總統印璽。


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國父紀念館地圖

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福建龍巖.古田會議舊址

 1929年12月下旬,紅四軍在福建上杭縣古田鎮召開黨的第九次代表大會。會上,陳毅傳達中央“九月來信”精神,毛澤東作政治報告,朱德作軍事報告。會議根據中央的指示精神,總結紅軍誕生以來的建設經驗,糾正紅四軍黨內存在的各種錯誤思想。會議選舉毛澤東、朱德、陳毅、羅榮桓、譚震林等11人為中共紅四軍前委委員,毛澤東為書記;通過了毛澤東主持起草的《中國共產黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》,即著名的古田會議決議。古田會議的召開,是紅軍建設實踐發展的結果,是解決在以農民和其他小資產階級為主要成分的軍隊中,如何建設黨領導下的新型人民軍隊這樣一個根本性問題的歷史要求。古田會議決議,由《糾正黨內非無產階級意識的不正確傾向問題》等8個決議案組成。決議根據中央指示的基本精神,總結了紅軍誕生以來部隊建設的基本經驗,確立了紅軍建設的根本原則。其主要內容是:規定了紅軍的性質、宗旨和任務。指出“紅軍是一個執行革命的政治任務的武裝集團”?!凹t軍決不是單純地打仗的,它除了打仗消滅敵人軍事力量之外,還要負擔宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權以至于建立共產黨的組織等項重大的任務”?!半x了對群眾的宣傳、組織、武裝和建設革命政權等項目標,就是失去了打仗的意義,也就是失去了紅軍存在的意義”。提出必須對紅軍進行建軍宗旨教育,劃清紅軍與國民黨軍及其他舊式武裝的界限,紅軍必須執行打仗、籌款、做群眾工作三大任務;必須反對單純軍事觀點和流寇思想。規定了黨對紅軍實行絕對領導的原則。會議規定,每連建設一個支部,每班建設一個小組,這是軍中黨的組織的重要原則之一;必須健全連以上各級黨的組織,以建立黨的領導中樞。在黨內,應當“厲行集中指導下的民主生活”,嚴肅黨的紀律,反對極端民主化和非組織觀念,防止黨與軍事分離、黨不能領導軍事的危險。
古田會議在我軍史上具有里程碑意義。1929年,紅四軍在福建上杭縣古田鎮召開第九次黨代會,史稱古田會議。古田會議指出“紅軍是一個執行革命的政治任務的武裝集團”,規定了黨對紅軍實行絕對領導的原則,以會議決議的形式明確了毛澤東的“支部建在連隊上”的建軍原則。
天下名勝 武夷山

武夷山是全國200多處丹霞地貌中發育最為典型者。地殼運動使這里的奇峰怪石千姿百態,有的直插云霄,有的橫亙數里,有的如屏垂掛,有的傲立雄踞,有的亭亭玉立。武夷山還曾是儒家學者倡道講學之地,宋代學者朱熹等都先后在此聚徒講學,清朝康熙二十六年(1687年),康熙帝御書“學達性天”頌賜宋儒朱熹,匾額懸掛于朱熹親手創建的武夷精舍...
武夷山為福建第一名勝,屬典型的丹霞地貌,以山為形,以水為魂,以儒道文化為衣,素有“碧水丹山”、“奇秀甲東南”之美譽,是“世界自然與文化雙重遺產”。 武夷山是全國200多處丹霞地貌中發育最為典型者。地殼運動使這里的奇峰怪石千姿百態...
福建土樓見證客家傳奇

成為世界文化遺產的46座福建土樓由六群四樓組成,福建永定縣占三群兩樓,南靖縣和華安縣占三群樓,包括分布在永定縣的初溪土樓群、洪坑土樓群、南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群、華安縣的大地土樓群等,主要分布在福建西部和南部崇山峻嶺中,以其獨特的建筑風格和悠久的歷史文化著稱于世。不單是最常見的圓形土樓,還包括了方形土樓、交椅形土樓等,覆蓋了完整的土樓群建筑樣式。
福建客家土樓是東方文明的一顆明珠,它以歷史悠久、種類繁多、規模宏大、結構奇巧、功能齊全、內涵豐富著稱,被譽為“世界上獨一無二的、神話般的山區建筑模式”...

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